泰山封禅大典多久一次？
古代帝王泰山封禅没有固定的时间。泰山封禅都是古代帝王对治理国家有功，国泰民安，政治清明时进行。
皇帝都认为自己是真龙天子，如果国家治理的好，皇帝认为自己功高盖世，应该上达天庭知晓，所以就选择在泰山封禅。
泰山封禅始于哪个皇帝？为什么那么多帝王进行泰山封禅大典？
先说说为啥那么多帝王要封禅泰山。
据《史记》记载，上古贤王无怀氏、伏羲氏、神农氏等帝王都曾祭拜过泰山，而中国古代素有尊古法祖的传统，所以效法先王，祭拜泰山就成为了后世帝王的不二选择。
在中国历史上，不是每个皇帝都有资格封禅泰山的。
封禅在古代算是一件大事，《史记》中司马迁曾言：自古受命帝王，曷尝不封禅？皇帝号称天子，天子受命于天，,向天告太平,对佑护之功表示答谢。当然要向天地汇报自己的功绩。协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。也就是政绩彪炳史册。
所以说天子可以封禅泰山，首先要有大功，这样在向上天汇报工作的时候才能有话可讲；其次，要天降祥瑞，这是上天在用自己的方式提醒皇帝可以去封禅了，最后，封禅也要在盛世，因为准备大规模的封禅也是需要很大的人力财力的，只有盛世国库充盈，国泰民安，才能举办这样的盛事。
历史上有六位皇帝进行了封禅大典
第一位是秦始皇，秦国虽然二世而亡，秦始皇嬴政也是历史上有名的暴君，但是秦国的历史贡献却是相当巨大的，秦始皇统一了中国，结束了诸侯纷争的局面，他统一文字、度量衡，打击匈奴，为一个统一的多民族国家奠定了坚实的基础，而纵观整个中国历史，中国处于统一的时候往往是老百姓安居乐业的时候，而分裂的时期往往战火纷飞，民不聊生，所以秦始皇封禅泰山是毫无争议的。
第二位汉武帝刘彻，他打败了匈奴，解除了多年来汉民族饱受匈奴骚扰之苦，扭转了大汉靠和亲维持和平的屈辱局面。使大汉国富民强。
第三位封禅泰山的皇帝是东汉的开国皇帝汉光武刘秀，史称光武中兴，西汉末年，王莽篡位，群雄并起，割据战乱，光武帝刘秀出身微末，但是凭借过人的才华，在十几年的时间内减除割据势力，平定内乱，延续了大汉二百年国祚，史书评价刘秀建立东汉的难度不低于刘邦建立西汉的难度，所以中兴大汉的光武皇帝也是有资格的。
第四位、第五位封禅泰山的皇帝是唐高宗李治和唐玄宗李隆基，李治是守成之君，但是打败高丽完成了隋唐四位皇帝的心愿也算是功劳不小，唐玄宗李隆基统治初期开创了中国历史上最著名的开元之治
最后一位封禅泰山的君王留给后世的却只剩下笑料了，他就是宋真宗赵恒。他签订了“屈辱”合约“澶渊之盟”。公元1004年，萧太后带着大队辽军入侵北宋，在宰相寇准的极力主张下，宋真宗勉强御驾亲征，来到澶州督战，宋朝将士军心大振，首战告捷，辽军要求和谈，最终，以宋朝每年给辽国大笔岁币的条件宣告罢兵。
宋真宗认为自己功高盖世，于是在手下人不断制造“天降祥瑞”的配合下，来到泰山封禅，而这次封禅也被后人称为最厚颜无耻的封禅，《宋史》更是评价此次封禅是“一国君臣如病狂”。导致后来的皇帝都不好意思去泰山封禅了。
至大明朱元璋称帝的时候，下诏书废去了泰山“东岳天齐仁圣帝的称号”，也就不再封禅泰山了，后世君主再登临泰山也就是普通的祭祀罢了。
还是要说，封和禅是不同的，封是祭天，禅是祭，不是封禅泰山，而是“封泰山”，也就是在“泰山祭天”，是“封”而不是“封禅”。只在泰山祭天，不在泰山祭地的，在泰山，只有“封”，不会“禅”的呀。“禅”，就是祭地，不是在泰山的，是在别的山，或在泰山旁边找一座小山，比如，在《史书-封禅书》中提到，大禹“封泰山，禅会稽山”，就是大禹在青州泰山祭天，封泰山，在扬州会稽山祭地，就是禅会稽山，按此文中全部罗列为：“昔无怀氏封泰山，禅云云（山）；虙羲封泰山，禅云云（山）；神农封泰山，禅云云（山）；炎帝封泰山，禅云云（山）；黄帝封泰山，禅亭亭（山）；颛顼封泰山，禅云云（山）；帝干封泰山，禅云云（山）；尧封泰山，禅云云（山）；舜封泰山，禅云云（山）；禹封泰山，禅会稽（山）；汤封泰山，禅云云（山）；周成王封泰山，禅社首（山）”等等。
按《史记-封禅书》，三皇中，炎帝神农“封泰山”，应该是最早的天子，而最早的皇帝，自然是秦始皇，封泰山，在梁父山祭地，即“禅於梁父（山）”。
泰山为中国中原大地，尤其是华北平原上的最高峰，从海平面上突兀而起（0海拔），故被认为是与“老天爷”最接近的，“封泰山”，就是在泰山上祭天，就是祭老天爷，就是祭上帝，就是祭皇天（或称：昊天）上帝。祭天祭皇天上帝，在古代属于“三大祀之一”，那“祭天、祭地、祭（皇家）宗庙”，这三大祭祀，都是皇家独享的，除了皇帝，没有任何人可以祭天的，也不能祭地或祭（皇家）宗庙的。皇帝为啥喜欢祭天，那自然不言而喻，故也喜欢“封泰山”，在最接近老天爷的泰山上直接祭天，多干脆啊。
当然，皇帝祭天，也不能年年跑泰山，故在京城建造“圆丘祭天，方丘祭地”，清代改称“天坛”、“地坛”。
